「坎井之蛙」或作「埳井之鼁」，是〔庄子〕书中的一则寓言；用以比喻人见识短浅，有如井底之蛙，自以为是。

〔庄子·秋水篇〕中记载这则寓言说：名家公孙龙一日间魏国的公子牟，为什么像自己这么博学善辩的人，一旦听到庄子的学说，便觉得茫然没有头绪？究竟是庄子的智慧不如他，还是个不如庄子？魏牟则举「埳井之鼁」为喻：深井中的青蛙对东海的大虌说它的生活乐趣：到井外可以在井栏上跳跳蹦蹦，回到井里的时候可在壁砖的空隙里休息，在水中头一仰就可以露出腮帮子，一踏脚泥巴仅及足趾，回头看看蝌蚪螃蟹都不能同自己相比。井蛙于是骄傲地邀请大虌到井中一游；东海大虌左脚还没有伸进去，右脚就已经给绊住了，于是迟疑不肯进去，并且把大海的情形告诉井蛙说：大海辽阔深邃，不知有几千里宽，几千尺深。大禹时十年之中九年闹水灾，大海却未因此变得更大，商汤时八年之中七年闹旱灾，水位也没有因此而降低。因此不论时间久暂，不因水量多寡，东海都没有改变，这该是处居东海最大的乐趣了。井蛙听了这席话，才大惊失色，怅然若失。魏牟据此结论道：「且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之鼁与？且彼方跐（ㄘˇ）黄泉而登大皇，无南无北，奭（ㄕˋ）然四解沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！」意思是说，就连自己也不清楚是否较有才智，甚而有才智是否足以评论极其高妙的思想，只因自己口才好而自我陶醉，岂不是和坎井之蛙一般？庄子下履黄泉，上登天界，思想精神境界高深莫测，不受任何拘限；以形而上的道为立论的起点，以天人物我合一，复归于道为学说终点。而公孙龙子还以极其浅陋的观点来衡量庄子的学说，以言说辩论之术来考验他的理论，岂不是用管子窥测青天，以锥子指画大地，未免也太狭小了！